9月11日､ﾌﾞﾗｼﾞﾙW杯ｱｼﾞｱ最終予選でｻﾞｯｸｼﾞｬﾊﾟﾝは､ﾎｰﾑにｲﾗｸ代表を迎える｡ｸﾞﾙｰﾌﾟBは日本とｵｰｽﾄﾗﾘｱの2強といわれているが､3次予選をﾄｯﾌﾟ通過したｲﾗｸの下馬評は決して低くない｡
ｴｰｽのﾕﾆｽ･ﾏﾌﾑｰﾄﾞは決定力のあるｽﾄﾗｲｶｰで3次予選では6ｺﾞｰﾙを挙げ､ﾄｯﾌﾟ下に君臨するﾅｼｬﾄ･ｱｸﾗﾑとのｺﾝﾋﾞﾈｰｼｮﾝも抜群だ｡最終予選はここまで2試合で2引き分けだが､これからが本領発揮というところだろう｡
しかし､何よりこの試合がｸﾛｰｽﾞｱｯﾌﾟされるのはｼﾞｰｺの存在に他ならない｡
Jﾘｰｸﾞ草創期を盛り上げ､そして2002年からﾄﾞｲﾂW杯までの4年間､日本代表を率いた彼は日本を“第2の故郷”と呼ぶ｡思い入れの強い日本で試合をすることに､ｼﾞｰｺはきっと興奮していることだろう｡ｲﾗｸ代表監督の給料未払いの問題が解決しているかどうかは分からないが､選手以上のﾓﾁﾍﾞｰｼｮﾝでこの試合に臨んでくることは間違いない｡
日本代表監督時代のｼﾞｰｺは､批判にさらされてきた｡
鹿島ｱﾝﾄﾗｰｽﾞでは総監督を務めた経験もあったが実質的には､ここで初めて指揮官としてのｷｬﾘｱをｽﾀｰﾄさせたと言っていい｡ﾄﾞｲﾂW杯ｱｼﾞｱ1次予選のｽﾀｰﾄで苦戦が続き､ｻﾎﾟｰﾀｰから解任を求めるﾃﾞﾓが起こったこともある｡
海外組の優遇､選手のﾌｨｰﾘﾝｸﾞを大事にする戦術､ﾒﾝﾊﾞｰの固定化など､彼の手法に疑問の声がよく上がった｡試合前日にｽﾀﾒﾝを明かすことも恒例になっていた(ｼﾞｰｺが日本のﾒﾃﾞｨｱに協力的だったということもその理由にある)｡
日本人のことを熟知しているとはいっても試行錯誤しながらﾁｰﾑづくりを進め､結果としてﾄﾞｲﾂW杯では惨敗に終わった｡これにより､彼に対するﾊﾞｯｼﾝｸﾞは最高潮に達した｡
しかし､ｼﾞｰｺが日本代表の将来を考えながら誠意を持ってﾁｰﾑづくりを進めていたことは事実だ｡著書『ｼﾞｰｺ備忘録』(講談社刊)にはこのような一節がある｡
｢私は選手の自主性を重んじている指導者だから､ああしろ､こうしろとは言わない｡何が必要で､何をしなければならないのかの判断は個人に任せている｡指導者として怠慢ではないかと指摘する人がいるかもしれないが､そういうことではない｡自主性を持ち合わせていない選手にはｻｯｶｰなどできない｡自分でｲﾆｼｱﾁﾌﾞを取れない選手ばかりではｻｯｶｰにならない｡だから私は常に選手を大人扱いして､自主性を強めることを促している｣
そこで有名になったﾌﾚｰｽﾞが｢自由｣である｡
だが､この｢自由｣は何でもやっていいという意味ではない｡ｼﾞｰｺの“分身”といわれた通訳の鈴木國弘さんは以前､このように言っていた｡
｢ｼﾞｰｺが言った『ﾘﾍﾞﾗｰｼﾞ』という言葉はﾎﾟﾙﾄｶﾞﾙ語で『自由』という意味｡ただ､ｼﾞｰｺの言いたいことは､ﾌﾟﾛとして責任を負ったうえでの『自由』なんです｡攻撃でﾏｲﾎﾞｰﾙになったときに何をﾄﾗｲするか｡監督の顔色を伺うのではなくて､制約があるなかでも自分たちでﾁｮｲｽできる権利とでも言えばいいのかな｡そういった意味なのに『自由』という言葉だけが一人歩きしてしまった感じがします｡
そしてｼﾞｰｺは､日本人に『和』の大切さを浸透させようとしていました｡住友金属からのｽﾀｰﾄだったので鹿島でﾌﾟﾚｰするときはまずﾌﾟﾛ意識だったり､ﾐﾘ単位で戦術を教えていましたけど､代表に行く前に『どういうﾁｰﾑづくりをしたいんですか?』と聞いたら『鹿島と同じやり方をしない』と言ったんです｡
ｼﾞｰｺには(ﾌﾞﾗｼﾞﾙ代表が)1982年のｽﾍﾟｲﾝW杯で優勝候補に挙げられながらも､ﾁｰﾑの『和』が欠けていたために優勝できなかったという人生最大の教訓がある｡義の精神がある日本人にはしっかりとした『和』をつくれるんじゃないかと､そういうﾁｰﾑづくりを目指していました｣
前任者ﾌｨﾘｯﾌﾟ･ﾄﾙｼｴとは真逆の指導法だ｡教えられたことをｵｰﾄﾏﾁｯｸにやることに慣れていた選手たちもいたはずである｡そんななかで自主性を持った“大人の集団”にしていくには､改革を急すぎたのかもしれない｡
日本を離れてからのｼﾞｰｺは指導者としてｷｬﾘｱを積んできた｡ﾄﾙｺのﾌｪﾈﾙﾊﾞﾌﾁｪではﾘｰｸﾞ制覇を果たし､ｳｽﾞﾍﾞｷｽﾀﾝのFCﾌﾞﾆｮﾄﾞｺﾙでも優勝｡その指導力を買われてCSKAﾓｽｸﾜ､ｵﾘﾝﾋﾟｱｺｽFCと渡り､昨年夏､ｲﾗｸ代表の監督に就任した｡
国内情勢が不安定ながら､ｼﾞｰｺはｲﾗｸｻｯｶｰの未来を築き上げるために受諾したわけである｡ｻｯｶｰに対する情熱に､いささかの衰えはない｡いやむしろ､増している印象を抱いてしまう｡
指導者としてﾀﾌになったｼﾞｰｺは､日本に立ちはだかる大きな敵となるだろう｡
(この連載は毎月第1､3木曜更新です)
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